Про "Даниэля Штайна"
Написано 4 года назад, когда я впервые прочла роман. С тех пор я так и не смогла его перечитать, хотя желание появлялось не раз.
Даниэль Штайн как я понимаю, большинство читателей оставил равнодушным - или близко к этому. Те рецензии, которые я нашла, сводятся к добросовестному пересказу сюжета. Обидно, потому что для писательницы, как это ясно из текста, это главный роман, к которому она шла много лет. Я же оказалась тем (боюсь) меньшинством, которые безоговорочно приняли роман. Для меня он оказался ответом на вопросы, которые я даже не то, чтобы не могла найти, а просто задавала, потому что не приходило в голову их задавать.
Я наверное представляю собой образец русскокультурной еврейки, знающей два-три слова на идиш и ни разу в жизни не зашедшей в синагогу. Воспринимавшей Холокост как трагедию, не имеющую лично ко мне особого отношения. Безоговорочно считавшей своей родиной Россию и если задумывавшейся когда-то об эмиграции, то скорее из житейски-колбасных соображений.
Читала - и понимала, что "память предков" наверное все же существует. Что есть мощнейший пласт культуры, который я не знаю (или знала, но проходила мимо), но который принимаю и узнаю как "свой". И это узнавание доставляет непонятную радость и заставляет работать погрязшую в мелочах душу.
Так, у меня какое-то очень личное отношение к Вильнюсу, где я была в детстве и осталась равнодушной, куда я очень стремилась и наконец попала прошлой весной. Не знаю, что меня так завораживала на его улицах. Может быть, та самая "память предков"? Ведь из романа я узнала, что Вильнюс был еврейским центром Восточной Европы и даже назывался Северным (?) Иерусалимом. Читала о Вильнюсе в романе, что-то понимала о себе и о городе и жалела, что не знала раньше.
А бог? Он не вызывал отторжения, более того, было четкое впечатление, что это тот бог, которого я могла бы принять. Потому что для Даниэля Штайна бог неотделим от любви к людям и требует не самоотречения и служения, то бишь соблюдения обрядов и ритуалов, а прежде всего добра и помощи людям и радости, которая так важна в нашей жестокой жизни. И не важно, какие именно обряды ты соблюдаешь и на каком языке обращаешься к богу, если он в твоей душе и ты живешь по его заветам.
Только жаль, что с окончанием романа оборвалась нить, связывающая тебя с чем-то важным. И не с кем идти дальше по наметившемуся пути. Ведь герой - вымысел писательницы, да и его прототипа нет в живых.
И все же я надеюсь, что поеду в Белоруссию, в еврейское местечко, где начинается действие романа (посмотрела по интернету - всего-то полтора часа от Минска). А когда-нибудь попаду в Краков и попытаюсь приблизиться к тем, кто пришел к богу и служил ему именно там - вымышленному Даниэлю Штайну и реальному Каролю Войтыле (он кстати в романе тоже фигурирует). А потом может быть доберусь и до Иерусалима.
Потом. Когда (или если) буду готова.
Как бы пройти этот путь?
Даниэль Штайн как я понимаю, большинство читателей оставил равнодушным - или близко к этому. Те рецензии, которые я нашла, сводятся к добросовестному пересказу сюжета. Обидно, потому что для писательницы, как это ясно из текста, это главный роман, к которому она шла много лет. Я же оказалась тем (боюсь) меньшинством, которые безоговорочно приняли роман. Для меня он оказался ответом на вопросы, которые я даже не то, чтобы не могла найти, а просто задавала, потому что не приходило в голову их задавать.
Я наверное представляю собой образец русскокультурной еврейки, знающей два-три слова на идиш и ни разу в жизни не зашедшей в синагогу. Воспринимавшей Холокост как трагедию, не имеющую лично ко мне особого отношения. Безоговорочно считавшей своей родиной Россию и если задумывавшейся когда-то об эмиграции, то скорее из житейски-колбасных соображений.
Читала - и понимала, что "память предков" наверное все же существует. Что есть мощнейший пласт культуры, который я не знаю (или знала, но проходила мимо), но который принимаю и узнаю как "свой". И это узнавание доставляет непонятную радость и заставляет работать погрязшую в мелочах душу.
Так, у меня какое-то очень личное отношение к Вильнюсу, где я была в детстве и осталась равнодушной, куда я очень стремилась и наконец попала прошлой весной. Не знаю, что меня так завораживала на его улицах. Может быть, та самая "память предков"? Ведь из романа я узнала, что Вильнюс был еврейским центром Восточной Европы и даже назывался Северным (?) Иерусалимом. Читала о Вильнюсе в романе, что-то понимала о себе и о городе и жалела, что не знала раньше.
А бог? Он не вызывал отторжения, более того, было четкое впечатление, что это тот бог, которого я могла бы принять. Потому что для Даниэля Штайна бог неотделим от любви к людям и требует не самоотречения и служения, то бишь соблюдения обрядов и ритуалов, а прежде всего добра и помощи людям и радости, которая так важна в нашей жестокой жизни. И не важно, какие именно обряды ты соблюдаешь и на каком языке обращаешься к богу, если он в твоей душе и ты живешь по его заветам.
Только жаль, что с окончанием романа оборвалась нить, связывающая тебя с чем-то важным. И не с кем идти дальше по наметившемуся пути. Ведь герой - вымысел писательницы, да и его прототипа нет в живых.
И все же я надеюсь, что поеду в Белоруссию, в еврейское местечко, где начинается действие романа (посмотрела по интернету - всего-то полтора часа от Минска). А когда-нибудь попаду в Краков и попытаюсь приблизиться к тем, кто пришел к богу и служил ему именно там - вымышленному Даниэлю Штайну и реальному Каролю Войтыле (он кстати в романе тоже фигурирует). А потом может быть доберусь и до Иерусалима.
Потом. Когда (или если) буду готова.
Как бы пройти этот путь?