November 1st, 2011

ejikvtumane

Кормильцев. 6. Постскриптумы

Постскрипутм от Ильи Кормильцева.
Из "Великое рок-н-ролльное надувательство-2"

Как это ни банально звучит, у любого явления искусства есть две стороны и две истории. Одна соответствует его метафизической сущности и обращена к вечности. Другая обращена к своему времени и соответствует сущности политической.
Политическая история русского рока по преимуществу завершена, так же как завершилась парой десятилетий раньше политическая история рока западного. Явление искусства не может долго служить точкой сборки социальных чаяний: так рок-н-ролл в западном мире еще долгое время оставался символом незавершенных революций шестидесятых. А потом выяснилось, что символ мертв — монстра рока выгрызли изнутри мыши шоу-бизнеса и термиты MTV.
Примерно то же самое случилось и с русским роком, как только окончательно исчерпал свою инерцию импульс ожиданий, сформированный в 1980-е.... Это не мешало политическим троечникам во все времена — в попытках внести смысл в свою бессмысленную власть — хвататься за устаревшие орудия культурной войны, не понимая того, что порох в них отсырел. Ведь им просто не по силам предугадать ту новую точку, в которой общественная эмоция начинает вызревать в кристалл мобилизующего смысла — иначе они были бы революционерами.
На сегодняшний день ясно только одно — точка эта не имеет никакого отношения к русскому року. Потому что снаряд никогда не попадает дважды в одну воронку.
Метафизическая же история русского рока продолжается и будет продолжаться, пока на Земле остается хоть один человек, у которого будут звучать в сердце песни чужой молодости.

Постскриптум из 2008 года - из обсуждения темы "Илья Кормильцев" на форуме.
Ariel
. Извините, tatiana, прочёл почти всё, но если что понял,так то, что есть планета Плюк (это не географическое или космическое понятие), на которой вершиной музыкального искусства считается или считался рок, ну, другое искусство пацакам и чатланам просто неизвестно. Впрочем это прогресс, поскольку ранее они млели от "мама,мама, где моё пальтишко" с приседаниями.
От приседаний перешли к подёргиваниям с групповыми прыжками и истошными воплями, поскольку  "главное - это энергетика!" И стихи - "ты ушла, а я вот нет. Будь здорова,всем привет" и три ноты на барабане (нет, три это перебор, и двух хватит) - возбуждает стадионы и заставляет в экстазе вскакивать и (это обязательно) взмахивать и трясти руками. Ну, а ежели ещё что-нибудь вставить "против" и "за" , и всё это с голой грудью страдальца за "народ", то тут уже всё! Кумир! Борец! Но всё же громкость ора- это наиважнейшая составляющая искусства на планете Плюк.
Это то, что можно сказать "за искусство" как в стихотворной (из того,что я прочёл),так и музыкальной его части. Также я почерпнул, что на Плюк есть (были) философы ,типа некого тов И.Кормильцева. Ну он типичны чатланин в фиолетовых шароварах ,но иногда для понта вставлял колокольчики в ноздри и то вставит, то вынет - ну так понятно - широкая творческая натура (правда интереса ни для кого ,кроме плюкчан не представлял), да и дружил со всякой шпаной и подонками (это уж точно), типа Из.Шамира, и за Ислам очень переживал, с самим Прохановым на дружеской ноге. Чуткий человек. Вобщем не Спиноза, но тоже палец в рот ему не клади. Поэт, одним словом.
Кажись всё. Или что-то упустил?
Я. Многоуважаемый Ариэль, ваше эмоциональное выступление напомнило мне один из эпизодов моей жизни.
Как я уже говорила, почти всю свою молодость, пришедшуюся на бурные 80-е - эпоху расцвета рока - я прожила, не подозревая о существовании этого явления. Но ветры перестройки привели к расцвету не только рока, но и еще много чего, в частности, психологических тренингов. Участие в одном из них и привело к моему первому столкновению с роком.
Зимой 87-го года я участвовала в некоем психологическом тренинге, который происходил в широко известном в то время Доме культуры. Однажды, слегка ошибившись дверью, я попала на галерку большого зала того ДК и была свидетелем странного зрелища.
Откуда-то снизу неслись дикие и очень громкие звуки, какие-то фигуры, от которых исходили эти звуки, беспорядочно носились по сцене в дыму, а публика привскакивала, размахивала руками и совершенно очевидно ловила кайф от всего этого.
Я закрыла дверь и самокритично подумала, что если бы кто-то из большого зала ошибся дверью и попал на наш тренинг, впечатление у него было бы наверное примерно такое же дикое: сидят 30 человек в кружок, говорят на какие-то странные и беспорядочные темы, кто-то периодически рыдать начинает - и еще платят за это немаленькие деньги: сколько концертов на
них можно было бы посетить.
К чему я собственно? К тому, что очень многое совершенно по-разному воспринимается "изнутри" и "снаружи" - и это относится не только к року или тренингам.
Но нам не дано знать свое будущее - и я никак не могла представить, что пройдет всего несколько месяцев, и моя позиция по отношению к року поменяется с "снаружи" на "внутри".

Постскриптум из 2011 года
Только добравшись до середины повествования, я поняла, почему вспомнила и стала заново переделывать свои записи 2008 года/ Конечно же, толчком стала  пьеса Стоппарда "Рок-н-ролл" жив, или про поход в театр Его размышления о месте рока в истории, политике и личной судьбе заставили задуматься о российских вариантах ответов. Судьба Ильи Кормильцева оказалась для меня  возможностью  еще раз задать эти вопросы и попытаться получить ответы. Так что получившийся документ - это мой личный "Рок-н-ролл", как и у Стоппарда, растянувшийся на 20 с лишним лет.
Вот и все вроде бы.